国語史資料の連関

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2007-05-22

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フロイト全集月報５(2007.8)isbn:9784000926782

「せんけうたいし」がほかならぬ阿闍世王そのひと（＝善見太子）である[……]　ちなみに古文の常識で、ン音が「う」と表記されることは何ら不思議でなく、したがって「せんけう」がそのままセ（＝ゼ）ンケン、つまり善見ということになる。

引用終わり

これが、古文の常識であるのなら、保留をかけたい。字音のｎが「う」で表記されるのは、どのような環境でも起こりうることではない。