1477-01-05
史記正義序
諸王――張守節上ハ何晏等上之體耶。
本ニスルゾ。況墳――カヽル時此書カ出キタゾ。比之――春秋左
傳ナントヨリハ古質ナゾ。前後漢書ニクラフレハ、文ハスクナウテ、理カ
フカイゾ。守節――渉學ハ渉獵ト同心ゾ。蒼雅トハ三蒼ニ雅ト
云テアルゾ。三蒼ハ蒼頡カシタ文字チヤホドニ蒼ト云ゾ。文字ノナ
リヲシタモノカ三蒼ト云テアルゾ。ニ雅トハ爾雅稗雅ヲ云ゾ。何書
ヲ見ニモ此正義ヲセウトテ心ヲツケテ見タゾ。發揮――膏肓ハ深
ト云心ゾ。病ノ深ヲ膏肓ト云ホドニゾ。思濟――此モ廣ク深事
ヲ云ゾ。未敢――秘府ニ侔メントテハナイ、齊流通サセウトテゾ。庶
貽――子孫ニ傳テ後マテモヒトシク學ハセウゾ。世疇茲史トハ疇
ハ疇封先人ナントヽ云ワ父ノ封セラレタ官ニナルヲ云ゾ。此ノ心モ
世傳家業末代ノ子孫マテモヒトシウ史學ヲサセウト云心ゾ。
殺青――後漢呉祐傳曰、父恢欲殺青簡以寫經書。祐諌曰
云云、注云殺青者以火炙簡令汗、取其青易書、復不蠹。謂之殺
青、亦謂汗簡。義見劉向別録也。
大昊伏羲氏風姓。史略註云、姓者統其祖考之所自出、氏者
別其子孫之所自分。仰則觀象於天――近取諸身、乾爲首、
坤爲腹、震爲足、坎爲耳、離爲目、艮爲手、兌爲鼻。遠取諸物・乾
爲馬、坤爲牛、震爲龍、巽爲鶏、坎爲豕、離爲雉、艮爲狗、兌爲羊。
始盡八卦、乾兌離震巽坎艮坤。
大縄、小事則結小縄以記之。始制嫁娶以儷皮爲禮。注云、儷
對也。古者衣鳥獸皮、故以双皮爲禮【儷去聲、霽韵郎計切。】結網罟以教
佃漁。注云、佃畋同、取禽獸也。漁捕魚。易繋辭曰、作結縄而
爲網罟、盖取諸離。胡一桂翼傳注云、重離有巽體巽縄離目
有網罟、象有龍瑞、以龍紀官號龍師。
皇ニ入タゾ。宓戯ト同姓也。蛇身――形モ同モノゾ。無革――伏犠ノ
制作ヲハ何ヲモ不改ゾ。只始テシタイタモノハ笙簧バカリゾ。サル程
ニ易ニハ別ニ女媧ノ不承五運ヲハ不載ゾ。伏犠ト同姓テ木徳
故也。一曰――宓犠ト女媧トノ間ニ火土金水ト五運カ輪環〈シテ〉
周而復始テ女媧ニナッタゾ。此中ヲハ不載ゾ。女媧ハ功カ高ホド
ニ擧タゾ。サルホドニ木徳王カツヽイタゾ。當其――女媧氏ノ末年ニ
マノサカホコヲ以テトヨアシワラヲカリハラウテ、大海ヲカキマワシテ、ア
ワチヨトヲセラレタレハ、アワチノ國ト云ト同ゾ。始作笙簧。
炎帝――少典之君娶于有蟜氏之女、曰安登、生二子焉。長曰
石年、育于姜水。故以姜爲姓、以火徳代伏羲氏治天下。故曰
月五日ニ目ヲ開シマウゾ。神農ノ御影ト云テアルカ人身牛頭テ、
手ニ草ヲモチテ蓍伯ト云モノニ甞サセテ、藥ヲセラルヽ處ヲカイタゾ。
以火名官ハ或曰有火瑞、以火紀官。故爲火而火名、春官爲
大火、夏官爲鶉火、秋官爲西火、冬官爲北火、中官爲中火云云。
斲木――此ハ益ノ卦カラ取テシタサレタゾ。田ヲ作ラスルモ卦カ
ラテキタゾ。田ノナリモ卦ニ象タモノゾ。於是――蜡祭ハ臘月ニスル
祭ゾ。虎ヲ祭タリ、鼠カ田ヲ食ホドニ猫ヲ祭タリナントスルゾ。以赭――
此カ不審ナゾ。赭鞭ハ只アカイ鞭マテ歟ゾ。鞭草木ト人ノ讀タカ
其ハワルイケナソ。鞭草木赭鞭テ草木ヲウチタイラケテ、コナイテ藥ニ
セラレタゾ。鞭ハナントモアレ革テシタモノゾ。百草トハ只百テハナイゾ。
神農之時カラ草木ニ三百六十種ノ藥カテキタゾ。其後ニ石藥
禽獸虫魚カテキタゾ。石藥カ四十八アルゾ。又作――宓犠ハ三
十五絃之瑟ヲ作ラレタカ、神農ハ只作五絃タゾ。教人――有無
ヲ通シテ山ノ者ハ海ノ物ヲ買イ、海人ハ山ノ物ヲ買フ。此ハ噬嗑
ノ卦カラテキタゾ。遂重――六十四卦ハ伏犧之時カラアルト云説
モアリ、神農ノ重ラレタトモ云、夏禹トモ云、周文王トモ云ゾ。包犠
氏ノ仰則觀象於天云云、乃至結繩而爲罔罟、以佃以漁、蓋取
諸離ゾ。神農之斲木爲耜云云ハ益ニ取ゾ。曰中爲市云云モ噬嗑ニ
取ト云テ、皆卦ヲ見テ此事ヲシタラバヨカラウト思テシタゾ。サル程
ニ神農ヨリサキ伏犠之時カラアルト見ヘタゾ。易ノ末ノ十翼ニアル
ゾ。易卦ハ六十四卦ニハ三百八十四爻アルゾ。聽[言＋ノ／友]、[言＋ノ／友]ノ字ノ
音可考。生帝――此ニハ四人バカリ擧タゾ。凡神農氏ハ八代ア
ルゾ。臨魁、帝承、帝明、帝宜、帝來、帝裏、楡罔、共ニ八代ゾ。其間カ
五百三十年ゾ。其後トハ子孫ノ事ゾ。四岳ハ四岳十二牧ゾ。太
公望ヤナントハ四岳之後裔也。
一説――此カ本ノ三皇也。既是――圖緯ニ載タ程ニ不可闕ゾ。
サルホト一説ト云テ引載ルゾ。佛教義ニハ倶舍頌云、四大洲
曰月蘇迷廬欲天。梵世各一千、名一小千界。此小千千倍、説
名一中千。此千倍大千、皆同一成壞、業道増壽減、至十三災
現、刀疾飢如次。七日月年止、三灾水火風、上三定爲頂、如次
内災等、四無不動故、然彼器非常、情倶生滅故、要七火一水、
七水火後風トテトコモ同時ニ成壞スルゾ。此娑婆世界成住壞
空、各二十増減劫、名一大[去＋刂]。今住劫號賢[去＋刂]、有千佛出世。
前八劫中空過無佛、於第九減劫中、自南閻浮提、人壽八萬四
千歳、百年減一歳。減至六萬歳、時拘留孫佛出、四萬歳拘那
含牟尼佛出、二萬歳迦葉佛出、百歳時釋迦牟尼佛出。如是
減至十歳、復子年倍父、増至八萬四千歳。至第十減[去＋刂]中八
萬歳時、彌勒佛出。如是至第十五減劫、有九百九十四佛、相
繼而出。乃至二十増劫中、有樓至佛興、洎減劫巳、方入壞劫。
又此賢劫過去名莊嚴劫、未來名星宿劫、並有千佛出世云云。
情世界者此三千界火壊後成従極光天天人命終生大梵
處孤生疲[券＋力]鳴呼。若有同分生此界者有何不可發如是心。
雖非念力極光天人有命終者即生彼處先生之心而作是
念由我貪生故世咸稱人祖大梵如次梵輔梵衆他化自在
乃至四王次第而生。北鳩婁洲、西牛貨洲、東勝身洲、南瞻部
洲、次第而生。瞻部洲人寿無量歳、飮食喜楽。有色意成、身
帶光明騰空自在如色界天有如是類地味漸生其味甘美
色白如蜜其香馥郁時有一人稟性耽味嗅香起愛取甞便
食。亦告餘人隨學取食。食段食故、身光隱没。由衆業惑日月
便出照耀四洲。次地味隱復生地餅、其味甘美、色紅如蜜、競
耽食之地餅復隱。次林藤生、競耽食故、林藤復隱。有非耕種
自然稻生、衆共取食。此食麁故、即餘滓穢根道倶出爾時諸
人隨食早晩取香稻食後時有人稟性懶墮長取香稻儲宿
爲食餘亦隨學香稻隱没、隨共分田。慮防遠盡於己分田生
恡護心於他分田有懐侵奪故生爭競是特衆人議一有徳
封分田衆所許故謂曰大三末多王、此云衆所許王多有
子相續紹王。嫡子號曰光妙、彼子善帝、彼子最善、彼子靜齋、
是等謂曰成劫五王静齋王子名曰頂生、彼子妙帝、彼子近
妙、彼子具妙、彼子嚴妙、是等謂曰五轉輪王。嚴妙王子名曰
捨帝、彼子捨雙彼子捨固尼、彼子固室、彼子善見、彼子大善
見、彼子除礙、彼子金色・彼子具分・彼子離惡、彼子妙高、彼子
定行、彼子甚吼音、彼子大甚吼音、彼子能安、彼子方王、彼子
賢塵、彼子能廣、彼子大天。此王種族五千相承、其㝡後子七
千相承、曰阿思摩迦王。最後子八千相承、曰鳩婁王。其最後
子曰具頭王。有九千王、其最後子名曰龍音。有一萬王、其最
後子怚彌留怚、一萬五千其最後子名瞿曇氏、即甘蔗裔。彼
子相承、甘蔗王種一千一百數、其㝡後子甘蔗種王名曰増
長、即懿師摩王。王有四子、一名面光、二名象食、三名調伏象、
四名嚴鐲、稱釋迦氏。嚴鐲有子名嚴鐲足、彼子致所、彼子牛
居、彼子獅子頰。王有四子、一名淨飯、二名白飯、三名斛飯、四
名甘露飯。淨飯王子即婆伽梵云云。娑伽梵子名羅睺羅。釋迦
種族至斯巳矣。此樣ニ皆同一成壞テ同時ニ成スルゾ。八萬
始。明天地之道、逹陰陽之變、爲三才首君。於是混茫開矣ト
云ホドニコヽラワ鴻荒テ不知ホドニ、イカホトカ人壽モアリツラウ。其
ト云モコトサラスクナイゾ。近イ事ゾ。其ヨリ先ヲハ鴻荒テ不知ゾ。皆
同一成壞トアルホドニ同時ニコソ成シツラウゾ。十二頭ト云ハ天
皇氏ノ頭カ十二アルテハナイ、十二人ト云心ゾ。牛馬ヲ一頭二
頭ト云心ゾ。澹泊――無爲自然ニ治タゾ。歳起――攝提格ハ
寅歳ゾ。甲子ハモトワナイヲコチカラ逆ニクリテミル時ニ攝提格ニ
當リケル歟。ヤワヤ人壽八萬四千歳之時ノ事ヲハ考ルゾ。余竊
閼逢、旃蒙、柔兆、彊圉、著雍、屠維、上章、重光、玄[黒＋戈]、昭陽。十ニ支
曰困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作
噩、閹茂、大淵献。地皇――人皇――韓詩――韓詩トハ韓氏ノ者カ
□ヲ注シタゾ。其ヲ韓詩外傳ト云ゾ。毛詩ト云ト同事ゾ。封太――
大山ヲ祭ヲ封ト云イ、小山ヲ祭ヲ禪ト云ゾ。封禪ハ天下ニ王タル
者ノスル事ゾ。管子――七十二家ト載タレトモ、管仲カ我ト知タハ
十二ト云タゾ。玄弉三藏ノ般若序ニ七十二君モ不能知ト
云タモ此事ゾ。然則――何昇而告トハ言イクラホトカ泰山ニ望シテ
柴ヤイテ、上天ニ告タト云事ハアルラウ數ヲ知ルマイゾ。アレドモ、古
書カ亡シテナイホドニ、不知テコソアレ、ナニカ帝王ノナイト云事ハア
ラウゾ。故春――九頭紀即人皇氏也。古者謂一頭爲一人、人
皇兄弟九人故也。五龍紀又謂之五姓、兄弟五人、曰皇伯皇
仲皇叔皇季皇少。治在五方、司五行、布山嶽。繼人皇御世者
也。方是時、世亟巢穴、日月貞明。攝提紀五十九姓、繼五龍氏
以治、分天下而居焉。合雒紀三姓、繼攝提氏以治、始教民穴
居者也。連通紀六姓、繼合雒氏以治。叙命紀四姓、繼連通氏
以治。循蜚紀、循蜚者以其時徳厚信矼、人循其化、速若蜚也。
有號而無世凡二十二氏、鉅靈氏出於汾雎、握大象、持化權、
揮五丁之士、驅陰陽、反山川、居無恒處、而跡躔于蜀。句彊氏、
譙明氏、涿光氏、鈎陳氏、黄神氏、[犭＋巨]神氏、犂靈氏、大[馬＋鬼]氏、鬼[馬＋鬼]
氏、弇茲氏、泰逢氏、冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、靈陽氏、巫常氏、泰
壹氏、是爲皇人。調大鴻之氣、正神明之位、蓋范無形、甞無味。
要會久視操法攬而長存者、空桑氏、神民氏。又曰神皇、蓋使
神民異業精氣通行者、猗帝氏、次民氏。次民之世、穴處終矣。
因提紀、因提者其世咸有制作、俾後人可因以利時也。有號
有世凡十三氏。辰放氏古初之人、卉服蔽體。辰放氏作、教民
搴木茹皮以禦風霜、綯髮[門＋毛]首以去靈兩。而人從之、命之曰
衣皮之民。傳四世。蜀山氏蜀之爲國、肇自人皇。其始蠶叢柏
濩魚鳧、三君各數百歳、號蜀山。蠶叢居瞿上、魚鳧治導江逮
蒲澤。俾明時人氓推結左言不知文字、事莫克傳。最後望帝
杜宇云。豗傀氏傳六世、渾沌氏傳七世。東戸氏、子思子曰、東
戸氏之煕載也。紹荒屯遺美好垂精拱默而九寰以承流。當
是時、禽獣成群、竹木遂長、道上顔行而不捨遺、耕者餘餼宿
之隴首、其歌樂而無謠、其哭哀而無聲、蓋至徳之世也。傳十
七世。皇覃氏、又曰離光氏。春秋命歴序曰、皇覃氏之世也、在
而不治官天地府萬物害乎無假。是故死生同兆而不可相
陵、傳七世。啓統氏傳三世。吉夷氏傳四世。几蘧氏、亢倉子曰、
几蘧氏之在天下也、不治而不亂、徇耳目内通而外乎心、知
天下之人、惟知母而不知父、鶉居殻飮而不求不譽、晝則旅
行、夜則類處。及其死也、槀舁風化而巳。令之曰知生之民、天
下蓋不足治也。[犭＋希]韋氏傳四世、有巢氏傳三世説見後、燧人
氏傳八世説見後。庸成氏、群玉之山、平阿無隘、四徹中繩。庸
成氏之所守、先王之冊府也。傳八世。禪通紀、禪通者禪讓之
徳通天道也。凡十九氏、軒轅氏作于空桑之北、紹物開智、見
轉蓬而制乘車、横木爲軒、直木爲轅。故號軒轅氏。祝融氏又
曰祝誦氏。是時天下洽和、萬物咸若。祝融聽弇州之鳴鳥、以
爲樂歌。諧神明而和人聲。以火施化、亦號赤帝。故後世火官
因以爲號。都于鄶、葬衡山之陽。大昊伏義氏説見後。史皇氏
倉帝名頡、有睿徳、生而能書。及長登陽虗之山、臨于玄扈、洛
水之汭、靈龜負書、丹甲青文、察龜文鳥羽、山川掌指、而剏文
字。文字成、天爲雨粟。鬼爲夜哭。居陽武而葬利郷。柏皇氏、中
央氏、大庭氏、栗陸氏、昆連氏、赫胥氏、葛天氏、尊盧氏、昊英氏、
有巢氏、朱襄氏、陰康氏、無懷氏、女皇氏、炎帝神農氏。劉應康
云、愚按舊自史皇氏至無懐氏、皆在太昊伏羲氏之前。四明
陣氏、以爲軒轅祝融當在太昊伏羲前、餘合繋于太昊之後。今
從之。疏仡紀、疏以知遠、仡以審斷、仁義道徳之所用也。其世
以迄于周言雖繁而事不經見聞者疑之。夫人靈於萬物、而
氣禀不齊、其才徳出類者、則爲衆所宗此君道之始也云云
盖流――九紀トハ流訖ヨリ上ノ九ゾ。流訖紀ハ黄帝ノ時ニアタリ
タホドニ此ニ載テ補タゾ。
