2007-08-14
■ [辞書史]大槻文彦『言海』「本書編纂の大意」 
（一）此書は、日本普通語の辞書なり。凡そ、普通辞書の体例は、専ら、其国普通の単語、若しくは、熱語（二三語合して、別に一義を成すもの）を挙げて、地名人名等の固有名称、或は、高尚なる学術専門の語の如きをば収めず、又、語字の排列も、其字母、又は、形体の順序、種類に従ひて次第して、部門類別の方に拠らざるを法とすべし。其固有名称、又は、専門語等は、別に自ら其辞書あるべく、又、部門に類別するは、類書の体たるべし。此書編纂の方法、一に普通辞書の体例に拠れり。
（二）辞書に挙げたる言語には、左の五種の解あらむことを要す。
- 其一、発音。発音の異なるものには、其符あるを要す。例へば、さいはひ（幸）は、さいわいと発音し、あふぎ（扇）あふみ（近江）は、おうぎ、おうみと発音し、あふぐ（仰）あふひ（葵）は、あおぐ、あおいと発音し、はふ（破風）らう（煙管竹）は、仮名のままに発音すれども、はふ（法）らう（牢）は、ほう、ろう、と発音するが如し。是等の異同、必ず標記せざるべからず。
- 其二、語別。例へば、やま（山）かは（川）等の名詞なる、われ（我）なむぢ（汝）等の代名詞なる、ゆく（行）きたる（来）等の動詞なる、よし（善）あし（悪）等の形容詞なる、なり（也）べし（可）等の助動詞なる、はなはだ（甚）かならず（必）等の副詞なる、また（又）さて（扨）等の接続詞なる、が・の・に・を・は・も・ぞ・こそ等の天爾遠波なる、ああ（噫）かな（哉）等の感動詞なるが如き、其他、数詞、枕詞、発語、接頭語、接尾語の類語毎に必ず標別せずはあるべからず。
- 其三、語原の説くべきものは、載するを要す。例へば、くれなゐ（紅）は、「呉の藍」の約なる、ほしいままに（恣）は、「欲しき侭に」の音便なる、だんな（檀那）は、梵語、陀那鉢底（施主）の略転なる、びろうど（天鴛絨）は、西班牙語Velluda.の転なるが如き、是等の起原、記さざるべからず。
- 其四、語釈、語の意義を釈き示すこと、是れ辞書の本分なり。例へば、さいはひ（幸）は、「好き運命」、くれなゐ（紅）は、「色の赤くして鮮なるもの」、の如き是れなり。又、其意義の転ずるものは、区別せざるべからず。例へば、やま（山）（第一）本義は、「土の平地より高きもの」、（第二）転じて「物の堆く積れること、」等の如く、又、だんな（檀那）（第一）本義は、「僧より施主を呼ぶ称」、（第二）転じて「家人より主人を恩義あるに就きて呼ぶ称」、（第三）更に転じて「商業よりして顧客を敬ひ呼ぶ称」等の如し。
- 其五、出典。某語の某義なることを証せむとするとき、其事は某典に見えたりと、其出所を挙ぐること、是れなり。
以上五種の解ありて始めて、辞書の体を成すといふべし。此書も、一に其例に従へり。
（三）日本語を以て日本語を釈きたるものを、日本辞書と称すべし。従来の辞書類、和名鈔、新撰字鏡、類聚名義抄、下学集、和玉篇、節用集、合類節用集、伊呂波字類抄、和爾雅、会玉篇、名物六帖、雑字類編等、枚挙すべからず。然れども、是等、率ね、漢字に和訓を付し、或は、和語に漢字を当てたるものにて、乃ち、漢和対訳辞書にして、純なる日本辞書ならず。而して、希に注釈あるものも、多くは漢文を取れり。又、其語字の排列、索引の方法も、或は漢字の偏旁画引に従へるあり、又或はいろは順に従へるものも、其大別に至りては、率ね部門類別の法に拠れり。
本篇、各語を、仮名にて挙げて、又普通用の漢字、又は、漢名を配したり、是れ、尚対訳の体を遺傅せるが如し。然れども、日本普通文の上には、古来、仮名、漢字、并用して、共に通用文字たれば、日本辞書には、此一種異様の現象を存せざるを得ず。
其他、東雅、日本釈名、冠辞考、和訓栞、物類称呼、雅言集覧等、尚あれど、或は専ら枕詞を論じ、又は方言を説き、或は語原を主として、語原を漏らし、或は雅言の出典のみを示せり。（語彙は阿、伊、宇、衣の部に止る、惜むべし）以上数書の外に、尚許多ある辞書体のものを、遍く集めて其異同を通考するに、尚、全く発音と語別との標記を欠き、固有名を普通語に混じ、且、多く通俗語の採輯を闕略せり。之を要するに、普通辞書として、体裁具備の成書を求めむとすれば、遺憾なきこと能はず。今、本書は衆書の長短得失を取捨折衰し、繁簡異同を刪修増訂して、以て体裁を徴具せしめたり。然りと雖も諸先哲が遺沢なる、是等の諸著作ありたればこそ、本書も成りたれ、されば本書は諸先哲が辛勤功労の集成なりともいひつべし。
（四）辞書は、文法の規定に拠りて作らるべきものにして、辞書と文法とは、離るべからざるものなり。而して、文法を知らざるもの、辞書を使用すべからず、辞書を使用せむほどの者は、文法を知れる者たるべし。先哲が語学の書、亦乏しからず、和字正濫抄、あゆひ抄、かざし抄、詞の玉緒、古言梯、詞の八衢、詞の通路、山口栞、活語指南等、亦枚挙すべからず。或は仮名遣を論じ、或は動詞の語尾変化を説き、或は語格起結の法を定め、其苦心考定せる所、粗、尽せり。然れども是等先哲の諸著作は、率ね、言語の古音、古義、古格の解し難く誤り易からむものの局虚を釈くを専らとしたれば、通俗語、方言等は固より説かず、且、雅言とするものも、音義分明にして、誤るべきやうなきものは、甚だ闕略せり。故に普通文典として、体裁を一書に具備せるもの、固より無く、又衆書を集めて通考するにも、文典の範囲内に於て、未だ論及せざる件、尚、多し。されば、本書を編纂するに当り、遍く古今雅俗の語を網羅して、一一之を区別せむとするに際して、語別、名称の何と呼び何に入るべきか不定なるもの、仮名遣、語格の不定なるもの古今、都鄙、語、同じくして、用法を異にするもの等、輩出して、甚だ判定に苦めり。是に於て、別に一業を起して、数十部の語学書を参照し、仮名遣、語格の基本に至りては、契沖、真淵、宣長、春庭、義門等、諸哲の規定に拠りて、其他に推及し、而して、西洋文法の位立を取りて、新に一部の文典を編して、其規定を本書に用ゐたり。されば、文法専門の新造語も多く出来れり。此書の篇首に語法指南とて掲げたるは、其文典中の規定の、辞書に用ある処を摘みたるものなれば、此書を覧む者は先づ之に就きて、其規定を知り、而して後に、本書を使用すべし。
（五）従来、語学家は、概して、古くよりある語を雅言と称し、後世出来れる語を俗言と称するが如し。是れ、其謂はれ無きが如きを覚ゆ。年代を以て別を立てむには、中古言も上古言に比べば、俗言と謂はざるを得ざらむ。蓋し、雅俗の別は年代に因りて起るにはあらずして、貴賎、都鄙、文章、口語の上の所用に因りて起るなるべし。古言中にも雅俗あらむ。今言中にも雅俗あらむ。古くは雅言なるが、後に俗言となれるもあらむ。古くは俗言なるに、後に雅言となれるもあらむ。又、古雅なりとて、今世普通に用ゐられざるものは、死言といふべく、今俗なりとて、日常に用をなすものは、活言といふべし。此篇古今の衆語を網羅したれども、其雅俗、死活の別は、すべて此義に拠れり。
（六）漢土の文物、盛に入れば、漢語、遍く行はれ、仏教勢を得れば、梵語仏経語用ゐられ西洋の交通、大に開くれば、洋語随ひて来ること、自然の勢にして、又、従来、我国に無かりし事物の、其国国より来れるには、随ひて其国国の名称を用ゐること、亦理の当然にして、且、便利なりとすべし。此篇中、諸外国語も、入りて日常語となれるは皆取れり。近頃入れる洋語のピストル（短銃）ガス（瓦斯）メシン（裁縫機）の如き、既に略定まりて用ゐらるるは皆収めたり。
（七）近年、洋書翻訳の事、盛に起りてより、凡百の西洋語を訳するに漢語を以てせり。是に於て、新出の漢字訳語、甚だ多し。然れども其学術専門語の高尚なるものは収めず、普通の語に至りても、学者の訳出新造の文字、甲乙区区にして、未だ一定せざるもの多し。故に是等の語も、篇中に収めたる所、甚だ多からず。応に後日一定の時を待つべし。其他、新官衙、職制等の倏忽に廃置変更せるもの、亦然り。
（八）辞書の体例は、首条条に述べたるが如くなるべしと難も、編纂の上に就きて、浩瀚ならむを旨とするあり、簡約ならむを旨とするあり、浩瀚は、大辞書の集成に望むべくして、遽に及ぶべきにあらず。今、此篇は、簡約を旨として、凡そ収めし所の言語の区域、及び解釈等の詳略は、大約、米国の碩学ヱブスター氏の英語辞書中の「オクタボ」と称する節略体のものに傚へり。故に、発音、語別、語原、語釈（東西同事物の釈の如きは、洋辞書の釈を訳して挿人せるもの多し）等は微具せしめたれども、出典に至りては、浄書の際、姑く除けり、簡冊の袤大とならむを恐れてなり。其全備の如きは、後の大成に譲らむとす。
（九）此篇に引用参考せる和漢洋の典籍は、無慮、八百余部、三千余巻に渉れり。其他、或は耳聞せる所を取り、或は諳記せる所を筆し、或は自ら推考せる所をも記せり。其一一出所を挙げざるは、前述の如し。各語に当てたる漢名の出所も、亦然り。
（十）各語を、字母の順にて排列し、又索引するに、西洋の「あるはべた」は、字数、僅に二十余なるが故に、其順序を諳記し易くして、某字の前なり、後なり、と忽に想起することを得。然るに、吾がいろはの字数は、五十弱の多きあるが故に、急に索引せむとするに当りて、某字は、何辺ならむか、と瞑目再三思すれども、遽に記出せざること多く、その在らむと思ふ辺を、前後数字、推当てに口に唱へて、始めて得ることとなる。（一語中の第二、第三、四、五等の音も亦然り、困苦想ふべし）、此事、慣れ易かるべくして、甚だ慣れ難きは、編者が編纂数年間の実験に因て、確に知る所なり。扨、又、五十音の順序は、字数は、いろはと同じけれども、先づ、あかさたな、はまやらわの十音を記し、此十箇の綱を挙ぐれば、其下に連るかきくけこ、さしすせそ等の目を提出すること、甚だ便捷にして、いろは順は、終に五十音順に若かず。因て、今は五十音の順に従へり。
（十一）此書、明治八年二月、命を奉じて起草し、十七年十二月に至て成橋せり。初め、先づ、今古雅俗の普通語を、仮名の順序を以て、蒐輯分類せること四万許、次に之が解釈に移れり。然るに、各語を逐ひて、一一之に語別、語釈、語原等を付せむとするに当て、書冊の記述なく、文献の徴すべからざるもの多く、而して、其語は、和、漢、梵、韓、琉球、蝦夷、葡萄牙、西班牙、（南蛮）和蘭、羅甸、英、仏等に渉りて、中外、古今、雅俗、凡そ、宇宙三才、森羅万象の事事物物の語の出来ることなれば、其解釈の間に、書に就き、人に就き、此に索め、彼に質して、其年月を徒費せしこと、実に豫想の外にありき。且前述の如く、仮名遣、語格の未定なるもの多く、因て、新に一業を起して、文法を考定することとなりて、更に、又、年所を歴、此前後、公務の他書編輯に渉れることも少からず、而して、通篇の編纂、校訂、実に并に独力に出でたれば、遂に十年の歳月を費せり。抑も、編者の年歯なる、浅学寡聞なる、其誤脱なく、迅速ならむこと、固より望むべからざるのみならず、畢竟、当初、自ら辞せずして、此重命を奉じたること、多く其量を知らざるを見るのみ。然りと雖も、九層の台も、累土より起り、百仞の高きも、足下より始まる、聞くならく、欧人の書を著はす、其第一版発行のものは、著者、看者、共に、例に、其誤謬あらむを、業の免るべからざるものとし、必ず、年所を逐ひて、刪修潤色の功を積み、第二版、三版、四五版にも至りて、始めて完備せしむと云ふ、此書の如きも、亦然り、唯、後の重修を期せむのみ。
本書、草稿全部、去年十月、文部省より下賜せられたり、因て私版として刊行す、文彦又識
明治二十二年一月
